« Pensez ! Mais vous ne pouvez pas penser, parce qu’il vous faut
des statuts, parce que vous avez des administrateurs à élire, parce que
vous avez des ministres à introniser, parce que vous ne pouvez pas vivre
sans gouvernement, parce que vous ne pouvez pas vivre sans chef.
Vous cédez vos voix pour les perdre, et quand vous voulez vous
en servir vous-mêmes, vous n’en disposez plus, et elles vous font
défaut parce que vous les avez cédées. »
Ret Marut, dithyrambes parus dans Der Ziegelbrenner, n°35/40, 21 décembre 1921.
Placard A4 et Brochure 4 pages A6 téléchargeable sur Infokiosques.net
19/11/2015
19/09/2015
Libertad, Obsession
Il expédia quelques affaires et, pour se distraire, pensa à voir sa
maîtresse. Chemin faisant, il acheta un bouquet qu’il lui offrit.
Elle sourit, voyant parmi les fleurs comme un billet doux : « Des vers, maintenant ? » dit-elle.
La prostitution est le déversoir du trop-plein des bourgeois.
Du fils de pauvre on fait l’esclave et de sa fille la courtisane.
Vive l’anarchie !
Elle lui jeta son bouquet à la face et le chassa. Honteux, fatigué, il rentra chez lui ; la porte avait repris son aspect ordinaire.
Or, rentrant dans son salon, sa femme dit : « Vois cette potiche que je viens d’acheter, une occasion. » Il la prit, la tourna, la retourna ; un papier tomba :
Luxe du bourgeois est payé par le sang du pauvre.
Vive l’anarchie !
Albert Libertad, Le Libertaire n° 144, 28 aout - 3 septembre 1898.
Brochure 4 pages A5 téléchargeable sur Infokiosques.net
Elle sourit, voyant parmi les fleurs comme un billet doux : « Des vers, maintenant ? » dit-elle.
La prostitution est le déversoir du trop-plein des bourgeois.
Du fils de pauvre on fait l’esclave et de sa fille la courtisane.
Vive l’anarchie !
Elle lui jeta son bouquet à la face et le chassa. Honteux, fatigué, il rentra chez lui ; la porte avait repris son aspect ordinaire.
Or, rentrant dans son salon, sa femme dit : « Vois cette potiche que je viens d’acheter, une occasion. » Il la prit, la tourna, la retourna ; un papier tomba :
Luxe du bourgeois est payé par le sang du pauvre.
Vive l’anarchie !
Albert Libertad, Le Libertaire n° 144, 28 aout - 3 septembre 1898.
Brochure 4 pages A5 téléchargeable sur Infokiosques.net
03/08/2015
Macdonald, La bombe
« Si certains éléments humains se révoltent contre leurs rôles, ils
seront remplacés par d’autres plus souples et leur révolte signifiera
qu’ils sont tout bonnement écartés sans que rien ne change au fond. Les
marxistes affirment que cela doit en être ainsi jusqu’à ce que se
produise un changement révolutionnaire, mais un tel changement n’a
jamais semblé aussi éloigné. Alors, que peut faire aujourd’hui un homme ? Comment peut-il éviter de tenir son rôle dans ce processus fatal ?
Tout simplement en refusant de le tenir. »
Dwight Macdonald.
Extrait de Politics, septembre 1945.
Brochure 16 pages A5 téléchargeable sur Infokiosques.net
Tout simplement en refusant de le tenir. »
Dwight Macdonald.
Extrait de Politics, septembre 1945.
Brochure 16 pages A5 téléchargeable sur Infokiosques.net
21/06/2015
Libertad, Le culte de la charogne
« Comment pourraiton connaître la vie alors que les morts seuls nous dirigent ? [...]
Il faut jeter bas les pyramides, les tumulus, les tombeaux ; il faut passer la charrue dans le clos des cimetières afin de débarrasser l’humanité de ce qu’on appelle le respect des morts, de ce qui est le culte de la charogne. »
Albert Libertad, l’anarchie, 31 octobre 1907.
REJET DU PASSÉ, rejet des germes de mort ou de putréfaction qui empoisonnent déjà le futur, sont indissolublement liés : tel est le sens de la haine que porte Libertad au « culte de la charogne », dont toute la vie quotidienne subit l’envahissement : « Les morts nous dirigent ; les morts nous commandent, les morts prennent la place des vivants. » Jamais peut-être l’essence morbide de la démocratie, dans ses manifestations apparemment les plus disparates, n’a été perçue avec une telle lucidité.
Roger Langlais, préface à Libertad, Le Culte de la Charogne et autres textes, Éditions Galilée (Paris), mai 1976.
Brochure 12 pages A5 téléchargeable sur Infokiosques.net
Il faut jeter bas les pyramides, les tumulus, les tombeaux ; il faut passer la charrue dans le clos des cimetières afin de débarrasser l’humanité de ce qu’on appelle le respect des morts, de ce qui est le culte de la charogne. »
Albert Libertad, l’anarchie, 31 octobre 1907.
REJET DU PASSÉ, rejet des germes de mort ou de putréfaction qui empoisonnent déjà le futur, sont indissolublement liés : tel est le sens de la haine que porte Libertad au « culte de la charogne », dont toute la vie quotidienne subit l’envahissement : « Les morts nous dirigent ; les morts nous commandent, les morts prennent la place des vivants. » Jamais peut-être l’essence morbide de la démocratie, dans ses manifestations apparemment les plus disparates, n’a été perçue avec une telle lucidité.
Roger Langlais, préface à Libertad, Le Culte de la Charogne et autres textes, Éditions Galilée (Paris), mai 1976.
Brochure 12 pages A5 téléchargeable sur Infokiosques.net
15/06/2015
Zerzan, Pourquoi l'espoir ?
Il est assez à la mode, parmi les anarchistes aussi, de se moquer de
la notion d’espoir, de disqualifier explicitement toute chance de
victoire finale sur la domination et l’oppression. Desert arbore cette perspective sur sa couverture : « Dans nos cœurs, nous savons tous que le monde ne sera pas "sauvé" »,
et répète cette déclaration deux fois encore dans les premières pages.
La civilisation persistera. Il est temps de renoncer aux « batailles ingagnables ».
De cette façon, la misère du choc émotionnel et la désillusion seront
évités et nous serons tous beaucoup plus heureux (!). Le groupe mexicain
de type Unabomber, Individualidades teniendo a lo salvaje (ITS), affirme aussi fermement qu’il n’y aura pas de victoire. « Nous ne croyons pas que cela soit possible », proclament-ils à plusieurs reprises.
Mais c’est possible. Notre victoire contre la maladie de la civilisation n’est nullement garantie, évidemment, mais elle est clairement possible. Je préfère ce que Kierkegaard a dit de l’espoir : « C’est la passion pour le possible ». Plus audacieux, qu’est-il advenu du « demandons l’impossible » ? Quand nous refusons la victoire, n’en sommes-nous pas au Game Over ?
John Zerzan, Pourquoi l’espoir ?
Brochure 8 pages A6 téléchargeable sur Infokiosques.net
Mais c’est possible. Notre victoire contre la maladie de la civilisation n’est nullement garantie, évidemment, mais elle est clairement possible. Je préfère ce que Kierkegaard a dit de l’espoir : « C’est la passion pour le possible ». Plus audacieux, qu’est-il advenu du « demandons l’impossible » ? Quand nous refusons la victoire, n’en sommes-nous pas au Game Over ?
John Zerzan, Pourquoi l’espoir ?
Brochure 8 pages A6 téléchargeable sur Infokiosques.net
26/05/2015
Reclus, L'anarchiste
Par définition même, l’anarchiste est l’homme libre, celui qui n’a point de maître. Les idées qu’il professe sont bien siennes par le raisonnement. Sa volonté, née de la compréhension des choses, se concentre vers un but clairement défini ; ses actes sont la réalisation directe de son dessein personnel. A côté de tous ceux qui répètent dévotement les paroles d’autrui ou les redites traditionnelles, qui assouplissent leur être au caprice d’un individu puissant, ou, ce qui est plus grave encore, aux oscillations de la foule, lui seul est un homme, lui seul a conscience de sa valeur en face de toutes ces choses molles et sans consistance qui n’osent pas vivre de leur propre vie.
Paru dans Almanach anarchiste pour 1902, Paris.
Brochure 4 pages A6 téléchargeable sur Infokiosques.net
Paru dans Almanach anarchiste pour 1902, Paris.
Brochure 4 pages A6 téléchargeable sur Infokiosques.net
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